八、因此，从这太阳发出的一切就本身而言，都是死的

ISB10.如果理解力的理性官能稍微升到身体感官事物之上，谁都能凭它看出，爱就本身而言，是活的；爱之火的表现就是生命；相反，初级的火就本身而言，分别是死的；因此，灵界的太阳因纯粹是爱，故是活的，自然界的太阳因纯粹是火，故是死的；从它们发出并存在的一切事物都是如此。

有两样事物产生宇宙中的一切结果，即生命和自然；当生命从里面驱动自然时，两者就按秩序产生这些结果。当自然从里面使生命行动时，情况就不同了；这种情形就发生在那些将本身是死的自然置于生命之上和之内，因而只追求感官愉悦和肉体欲望，毫不在乎灵魂的属灵事物和心智的真正理性事物的人身上。这些人由于这种颠倒而被称为“死人”；他们都是世上的无神论自然主义者，并且都是地狱里的撒旦。

他们在圣言中也被称为“死人”，如在诗篇：

他们又与巴力毗珥连合，且吃了死人的祭物。(诗篇106:28)

仇敌逼迫我的灵魂，使我坐在黑暗之处，像世上的死人一样。(诗篇143:3)

要垂听被囚之人的叹息，要释放将死的人。(诗篇102:20)

在启示录：

我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒！坚固那剩下将近死去的。(启示录3:1, 2)

他们被称为“死人”，是因为属灵的死亡就是诅咒，诅咒就是那些相信生命来自大自然，因而相信自然之光就是生命之光，从而隐藏、窒息并扑灭关于神、天堂和永生的一切观念之人的命运。这些人就像猫头鹰，在黑暗中看见光明，在光明中看见黑暗，也就是视虚假为真理，视邪恶为良善；由于邪恶的快乐是他们的心之快乐，所以他们与那些吞吃死尸如美味，闻坟墓里的恶臭如香气的飞鸟和野兽没什么两样。这些人只看见物质或属世的流注；即便他们肯定流注是属灵的，这种肯定也只是来自教师之口，而非来自对它的任何观念。

ISB1.关于灵魂与身体的相互作用，或一方进入另一方，或一方与另一方一起的运作，有三种观点和传统看法，它们都是假设。第一种被称为物质流注，第二种被称为属灵流注，第三种被称为前定和谐或预定和谐。

第一种，就是所谓的物质流注，来自感官的表象和由此而来的谬误，因为表面上看，好像影响眼睛的视觉物体流入并产生思维；同样，影响耳朵的言语流入心智，并在那里产生观念；嗅觉、味觉和触觉也一样。由于这些感觉器官首先接受从世界流入它们的印象，而心智看似根据这些器官所受到的影响而进行思考和意愿，所以古代的哲学家和经院学者便以为流注源于这些器官，并进入灵魂，从而采纳了物质流注或属世流注的假设。

第二种假设被称为属灵流注，来源于秩序及其律法，有些人也称它为偶然流注。因为灵魂是一种属灵物质，因而更纯粹，是在先和内在的；但身体是物质的，因而更粗糙，是在后和外在的；按照秩序，更纯粹的流入更粗糙的，在先的流入在后的，内在流入外在，因而属灵之物流入物质之物，而不是反过来。因此，按照秩序，进行思考的心智根据眼前的物体在眼睛上所引发的状态而流入视觉，心智也随意处理这种状态；同样，进行感知的心智照着言语在耳朵上所引发的状态而流入听觉。

第三种假设被称为前定和谐或预定和谐，来自推理官能的表象和谬误；因为心智在进行运作时与身体一起、同时随着身体行动。然而，一切运作先是连续的，然后是同步的，连续运作是流注，同步运作是和谐；例如，当心智先思考，然后说话时，或当它先意愿，然后行动时；因此，确立同步之物，却排除连续之物，这是推理官能的一个谬误。关于灵魂与身体的相互作用，除了这三种观点之外，不可能构筑出第四种观点，因为要么灵魂作用于身体，要么身体作用于灵魂，要么两者同时不断作用。

28.⑴人死后依然是活生生的人。鉴于上述原因，人们至今不知道人死后依然是活生生的人。令人惊讶的是，基督教界竟然也不知道。尽管他们拥有圣言，并从圣言拥有关于永生的启示，因为主在圣言中亲自教导说：

死人都要复活，神不是死人的神，乃是活人的神。（马太福音22：31，32，路加福音20：37，38）

此外，就心智的情感和思维而言，人实际上在天使和灵人之间，并与他们联结得如此紧密，以致若不死亡，就无法切断与他们的联系。更令人惊讶的是，人们不知道，自创世以来凡死去的人都已经并正在归到自己人那里，如圣言所说，他已经并正在同他们一同聚集。另外，人们都有一种普遍感觉，就是天堂流入其心智的内层，促使他们对真理有一种内在感知，可以说能看到它们，尤其是这一真理：人死后依然是活生生的人，并且，若在世时生活良善，就是幸福的，若生活邪恶，则是不幸的。当他们发自内心敬拜神，或在床上奄奄一息，濒临死亡，或获悉死者及其命运的状况时，若将心智稍稍提升至身体和接近感官的思维之上，谁不会这样想？我讲述过上千件有关死者的事，如，某些人的兄弟、配偶和朋友的命运，还写过英国人、荷兰人、天主教徒、犹太人和异教徒，以及马丁路德，加尔文和墨兰顿的命运，从未听到有人说：“这怎会是他们的命运，因为最后的审判尚未到来，他们还没从坟墓中复活呢！在此期间，他们不就是灵魂吗？而灵魂不就是一缕气，位于地狱边缘或其它地方吗？”我还没听到过这样的话。由此我断定，人皆有这样的内在感知：人死后依然是活生生的人。当人所深爱的伴侣、婴儿和小孩行将死亡，或已经死亡时，若其思维升至身体感官之上，谁不会发自内心说，他们在神手里，等自己死后还会见到他们，并与他们再度分享爱和欢乐的生活？